Noot: Het onderstaand manifest met katern werd op 24 februari jl. aan de deelnemers van de vredesdemonstratie voor het (inmiddels verdwenen) Russische Handelsagentschap op het Amsterdams Museumplein in een Nederlandse en Engelse versie uitgedeeld en werd tijdens de volgende 52ste wekelijkse maandagavond vredesdemonstratie van het Amsterdamse initiatief Stop de oorlog! kort voorgesteld. Op 25 februari, op dezelfde dag dat honderd duizend mensen in Berlijn demonstreerden voor een beleid van actieve neutraliteit, d.w.z. voor spoedige vredesonderhandelingen tussen de strijdende partijen, publiceerde de Britse historicus en antroposoof Terry Boardman zijn UK Column "Ukrainian policy in the Donbass: Is it fair to call it genocide?". Zijn degelijk gerechercheerd essay van liefst 26 bladzijden met kaarten, getallen en getuigenissen van experten behandelt, zoals gelezen kan worden aan het begin: "the above question first by considering the concept of genocide and then the actions of the Ukrainian Government in relation to the Donbass and Crimea: 'anti-terror' operations, shelling of civilians, use of torture, propaganda, linguistic, educational and religious rights, water supplies, etc. It will conclude that it is indeed fair, or proper, to call Ukrainian policy, from 2014 to today, ‘genocide’ in terms of the United Nations Genocide Convention’s definition of the concept."
Zijn verhandeling wordt, dit zij hier vooropgesteld, niet naar voren gebracht om op welke manier dan ook de oorlogsmisdaden van het Russische leger goed te praten, maar om de weinig bekende en veelal verzwegen misdaden van het Oekraïense leger in de Donbass regio tussen 2014 en 2022 aan de kaak te stellen, die Poetin een voorwand gaf voor zijn militaire inval. In mijn manifest en Engelse publicatie "Rudolf Steiner's Memoranda - Powers to the People", heb ik gesteld dat de gewelddadige onderdrukking van de Russischsprekende minderheden in Oost-Oekraïne de Russische president ertoe geleid heeft om zijn zog. Poetin doctrine in werking te stellen en dat dit een malafide consequentie was van het noodlottig feit dat de Memoranda van Rudolf Steiner ter rechtvaardige beëindiging van de Eerste Wereldoorlog niet aangenomen werden.
Naast de structurele oorzaken voor het uitbreken van oorlog, hongersnood en rampspoed in de laatste honderd jaar spelen er natuurlijk andere, meer occulte factoren mee die Rudolf Steiner in zijn Memoranda toelicht, die ik getracht heb in hun hedendaagse vorm te identificeren en die in meer detail en omvang in de website van Terry Boardman nagelezen kunnen worden.
Nog een woord over deze blog: de hoofdtitel “ALLE MACHTEN AAN HET VOLK” is een Nederlandse variatie op de kreet “Power to the People”, waarmee ik in mijn hippytijd in de jaren zestig en zeventig in Canada en America tegen de oorlog in Vietnam demonstreerde en dat door John Lennon als de titel van een van zijn liederen gebruikt werd. Met de toegevoegde “s” aan het woord “power” is het tevens de ondertitel van mijn bovengenoemde publicatie en een nieuwe, gelijktijdig verschijnende Engelse blog Powers to the People. De term “wereldvredesorde” is geïnspireerd door het boek "Vom Völkerrecht zur Weltfriedensordnung - Die Problemgeschichte der Völkerrechtswissenschaft" ("Van het volkerenrecht naar een wereldvredesorde – De problematische geschiedenis van de internationale rechtswetenschap”, niet vertaald) van de jurist en christelijke hermetist Valentin Tomberg (1900-1973).
Met de nog te volgen bijdragen vanuit de kennis en ervaring die ik in de zo'n 50 jaar sinds mijn hippytijd heb vergaard wil deze blog de vredesbeweging nieuw leven inblazen die zowel het nieuwe beschavingsprincipe, de sociaalorganica alsmede de idee van een wereldvredesorde tot nu toe niet de aandacht hebben gegeven die het verdient.
Hier volgt nu het manifest:
De sociaalorganica, of te wel de idee van driegeleding van het sociale organisme, is een nieuw universeel beschavingsprincipe dat Rudolf Steiner (1861-1925), de stichter van de antroposofie, al in 1917 in de form van twee Memoranda aan de Duitse en Oostenrijkse regeringen richtte voor een rechtvaardig einde aan de Eerste Wereldoorlog. Deze oorlog begon, zoals bekend, als een grensconflict tussen de veelvolkerenstaat Oostenrijk en Servië dat door de inmenging van o.m. de grootmachten Rusland, England, Duitsland en Frankrijk volledig uit de hand liep en dood en verderfenis op de aarde onder de mensheid zaaide. Het huidige, bloedige grensconflict tussen Rusland en de Oekraïne, zoals vele lopende grensconflicten in de wereld, heeft in wezen dezelfde oorzaak, d.w.z. de minachting en onderdrukking door een eenheidsstaat van de rechten en culturele autonomie van minderheden die buiten hun moederland wonen of dat helemaal niet hebben, denk bv. aan de Koerden of Basken.
Rudolf Steiners “ei van Columbus” was dus de idee van de driegeleding van het sociale organisme of te wel de verlenging van de scheiding der machten, de trias politica naar de trias organica, d.w.z. vrijheid in het geestesleven, gelijkheid in het rechtsleven en broeder- en zusterschap in het economische leven, waardoor de idealen van de Franse revolutie eindelijk hun reële beslag kregen. Zijn idee werd helaas bij de vredesonderhandelingen tussen Duitsland en Rusland bij Brest-Litovsk in 1918 en tussen de strijdende partijen in Versailles in 1919 niet aangenomen. In plaats daarvan werden in Versailles de zog. 14 punten van de Amerikaanse president Wilson als basis voor de vredesonderhandelingen aangenomen met als kernpunt het zog. zelfbestemmingsrecht aller volken. Hiertegen had Rudolf Steiner in zijn Memoranda terecht al gewaarschuwd had dit abstracte idee van nationale bevrijding i.p.v. menselijke bevrijding geen vrede zou brengen maar alleen tot meer onvrede, oorlog en bloedvergieten zou leiden in plaatsen en landen, zoals toen in de Balkan en nu in de Oekraïne waar immers volkeren door elkaar leven en het dus onmogelijk is een politieke grenslijn te trekken, zonder minderheden te creëren.
Helaas valt te vrezen dat, zolang dit nieuwe spirituele beschavingsprincipe afgewezen wordt, de huidige materialistische wereldorde met zijn onherroepelijke gevolgen van Oorlog van Allen tegen Allen, Het Niets en Zelfmoord de mensheid op Aarde blijft teisteren.
Dit manifest is een uitgave van het Willehalm Instituut
voor Sociaalorganica te Amsterdam, uitgever van o.a. “Rudolf
Steiner’s Memoranda - Powers to the People”, waarin de verdere
ontwikkelingsfasen van de sociaalorganica vervolgd worden: in 1919 met Rudolf
Steiners boek “De Kernpunten
van het sociale vraagstuk”, in 1922 met zijn Cursus over
de Wereldeconomie en in 1923/24 met de sociaalorganische grondlegging van de Antroposofische Vereniging als een handvest der
menselijkheid met links naar ondersteunende geschriften van de Duitse filosoof Herbert
Witzenmann (1905-1988). Deze zijn ook in het Nederlands vertaald en
online te lezen: “De rechtvaardige
prijs”, “Geldordening
als bewustzijnskwestie” en “Rudolf Steiners sociale
organica – Een nieuwe economische orde”. De Nederlandse vertaling van de Memoranda door Wilbert Lambrechts luidt “Het
lichtbaken van 1917 – Schets van de drieledigheid van de mens en ontwerp voor
de driegeleding van de samenleving”.
Contact: Dir. Robert Jan Kelder; Willehalm@gmail.com
